Curso: MAGIA DIVINA DO ORIXÁ EXU, com Rubens Saraceni

Colégio de Umbanda Sagrada "PAI BENEDITO DE ARUANDA" ESCOLA DE MAGIA DIVINA Tem a honra de convidá-lo para a Palestra sobre o próximo grupo de estudo da "MAGIA DIVINA DO ORIXÁ EXU" Esta MAGIA DIVINA, quando do seu lançamento por PAI RUBENS SARACENI em 2007, em seu primeiro grupo reuniu cerca de 2.500 (duas mil e quinhentas) pessoas que a estudaram durante seis meses e nela se iniciaram usando-a desde então com intensidade em benefício próprio e no dos seus semelhantes, porque ela é poderosa e realizadora, mostrando-se única no gênero e, ao mesmo tempo, surpreendente e renovadora do Sagrado Orixá Exu, seu doador para nós que acreditamos em sua divindade, seu poder e no seu mistério, colocados a nossa disposição em benefício pelo nosso Divino Criador Olodum.

 

PROGRAMA DE ESTUDO DA MAGIA DIVINA DO ORIXÁ EXU

1º - Iniciação no mistério das Sete Oferendas
Sagradas.
2º - Iniciação no mistério dos Sete Movimentos
Sagrados:
Mistério das sete mãos
Mistério dos setes pés
Mistério dos sete assopros
Mistério dos sete magnetismos
Mistério dos sete campos
Mistério dos sete caminhos
Mistério das sete passagens
3º - Iniciação no mistério dos Sete Sentidos
Sagrados:
Mistério da fé
Mistério do amor
Mistério do conhecimento
Mistério da justiça divina
Mistério da lei
Mistério da evolução
Mistério da geração
4º - Iniciação no mistério dos Sete Elementos
Sagrados:
Mistério dos cristais
Mistério dos minerais
Mistério dos vegetais
Mistério do fogo
Mistério do ar
Mistério da terra
Mistério da água

AULAS TEÓRICAS E PRÁTICAS.
21 iniciações que abrem o mistério Exu para os iniciados e dota-os com um poder realizador
abrangente, surpreendente e inovador, renovando os conceitos sobre Orixá Exu, tornando-o tão
compreensível, respeitado e amado como todos os outros sagrados orixás.
Iniciação no mistério das sete oferendas sagradas, mistério esse que dá aos iniciados na
magia divina de Exu o poder de ativar e trabalhar magisticamente com os 21 guardiões planetários
do mistério Exu e com todos os senhores Exus Guardiões Planetários dos mistérios divinos dos
outros Orixás sem que tenham que recorrer ao uso de elementos existentes no plano matéria.
Informações sobre o curso:
Dia: Domingo à tarde.
HORÁRIO: 17h00 às 19h00
DURAÇÃO: 6 meses.
CUSTO: R$ 40,00 mensais.
INSCRIÇÕES: 23 de Outubro de 2011.
LOCAL: Colégio de Umbanda Pai Benedito de Aruanda
ENDEREÇO: Rua Serra da Bocaina, 427 - Bairro do Belenzinho - Zona Leste - São Paulo - SP.
RESERVAS POR: E-MAIL: contato@colegiodeumbanda.com.br ou FONE: (11) 4221.4288

JORNAL NACIONAL DA UMBANDA ED. 22

Disponível para download aqui.

Jornal Delfos‏ Edição de Outubro

Se năo visualizar corretamente o jornal, acesse: www.ogrupo.org.br/informativo/jornal.htm

Meditação Andando, Parte 21 - Série Thich Nhat Hanh

MEDITAÇÃO ANDANDO
GUIA PARA A PAZ INTERIOR
de THICH NHAT HANH,
Editora Vozes, 1991.

 

21. Use palavras em lugar de números.

 Você pode substituir uma frase pelos números para manter a mente alerta à respiração. Por exemplo, se o ritmo de sua respiração é 3/3 e você está meditando na flor de lótus sob seus pés, então você pode silenciosamente dizer para si mesmo: "uma flor de lótus está nascendo". Se está observando a terra, pode dizer "o verde planeta, o verde planeta" para 3/3 ou "andando sobre o verde planeta, andando sobre o verde planeta" para 5/5 ou "andando sobre o verde planeta, estou andando sobre o verde planeta" para 5/6.

 

Ajuste as palavras apropriadamente aos seus passos, da mesma forma que o fez com os números. Se você é um estudante da escola da Terra Pura pode usar o nome de Buda. "A mi ta Buda, a mi ta Buda" para 4/4 ou "Na mo a mi ta Buda, Na mo a mi ta Buda" para 6/6. Esse método é fácil para pessoas cuja linguagem é monossilábica. Contudo, eu tenho visto muitos ocidentais aplicando-o com sucesso em sua linguagem polissilábica. Eles usam frases como "Andando sobre a terra verde, eu ando sobre o verde da terra" para 6/6. Tais frases conectarão a respiração aos passos ao mesmo tempo que fazem a terra surgir sob seus pés.

ONG Reiki Com Você - Oásis de Meditação Olhar de Maria - RJ

Em Outubro nosso Oásis de Meditação está inspirado no olhar de Maria, em sua serenidade e aceitação.

Será um enorme prazer receber você, sua família e seus amigos para juntos desfrutarmos desse momento maravilhoso.

Venha meditar conosco!

Lembre de vir com uma roupa confortável.

Nosso gostoso lanche pós meditação será na nossa nova cantina, a Veg-On, que estará em pleno funcionamento e nos aguardando com deliciosas e saudáveis opções no cardápio.

CURSO SOBRE MEDIUNIDADE E EXERCÍCIO MEDIÚNICO

Estudo da mediunidade. O que é mediunidade? Trata-se de evento sobrenatural? Como se processa? Quais as formas de mediunidade? Diferença entre mediunidade e mediunismo. Relação Chácras e mediunidade. Mediunidade na Umbanda. Ectoplasmia. O que é incorporação? Inconsciência, Semi Consciência e Consciência na Mediunidade. Animismo e Mistificação na mediunidade. Psico Somatismo. Quem são os Espíritos Comunicantes? Mediunidade com Jesus.

– Instrutor: Pai Valdo

– Matrículas na Secretaria do Templo.

Apostila e Diploma de Frequência. Valor R$ 30,00.

Com 05 aulas de 01 hora e trinta minutos semanais, quintas feiras, às 20:30h.

Início: dia 06 de outubro.

TEMPLO ESPIRITUALISTA DO CRUZEIRO DA LUZ

CASA DA MÃE SANTÍSSIMA

RUA GRAJAÚ, 33  GRAJAÚ  RIO DE JANEIRO/RJ

www.cruzeirodaluz.net - cruzeirodaluz@terra.com.br

Dia de Xangô, no sincretismo com São Jerônimo - 30 de Setembro.

Dizem que Xangô mora lá na pedreira / Mas não é lá a sua morada verdadeira

Xangô é sincretizado com São Jerônimo, São Pedro, São João Batista, cujo poder se manifesta na pedreira, é o Senhor da justiça. Seu símbolo é o machado de duas faces, significando que o machado tanto protege seus filhos das injustiças como os pune quando as cometem, bem como a estrela de 6 pontas cujo símbolo é em si o poder equilibrador do universo.

Quando Deus criou os Estados exteriores da criação, o primeiro foi o vazio (Exu), o segundo estado foi o espaço em si mesmo (Oxalá) e o terceiro Estado da criação exterior foi o equilíbrio de tudo e de todos (Xangô). Como em Olorum, não se pode dizer quem foi o primeiro a ser exteriorizado, os umbandistas preferem amá-los e ponto final.

Tudo trata-se de ângulos de visões religiosas, pois o poder de Olorum que equilibra todo o universo que faz par com o estado purificador (Kali-yê), é chamado de Xangô na religião umbandista, ou seja, na Umbanda não se adora como um deus com características humanas, mas sim como o poder equilibrador de Olorum manifestado em seu exterior.

    * Cor: marrom e vermelho
    * Saudação: Kao-kabecile

Segue abaixo indicações de livros que abordam os Orixás na Umbanda como os poderes exteriorizados de Olorum e não como deuses cruéis e sanguinários e as vezes bondosos com quem lhes servem corretamente. Tais livros ensinam como cultuá-los amando-os e sabendo que os poderes de Olorum estão a disposição de toda a humanidade necessitada de luz, pois manifestam-se verticalmente e horizontalmente nos três lados da criação (Lado Divino, Lado Natural e Lado espiritual).

Fonte: Wikipedia - http://pt.wikipedia.org/wiki/Xangô_na_Umbanda

Veja sobre São Jerônimo - http://pt.wikipedia.org/wiki/Jerônimo_de_Str%C3%ADdon

Xangô é o Orixá que rege o fogo elétrico, o trovão, os raios, muito semelhante a Javé, Zeus, Odin e Tupã. Pode, através da sua justiça, mover favoravelmente ventos, raios, trovões para nos defender e para ganharmos causas que nos conduzam ao crescimento espiritual. A sua Justiça é a Justiça Divina, é como a rocha: dura, justa, uma das razões que gerou o simbolismo de Xangô com as pedreiras. XANGÔ é o fogo latente na pedra, e ao mesmo tempo, a própria pedra em que se buscam os seus atributos que são: rigidez, implacabilidade e estabilidade, mas eivadas da misericórdia equilibrante de Deus.

Isto equivale a dizer que não cede nem à flexão e nem à pressão, julga de forma misericordiosa e firme, sem precipitação, estabelecendo a ordem tranqüilizadora. Portanto esta vibração nos adverte que sua presença – a JUSTIÇA – é necessária para que haja a verdadeira estabilidade e fortalecimento na alma, individual e universal.

Dono das leis e das escritas, padroeiro dos intelectuais que espalham a Justiça e a equanimidade, Xangô é o Orixá do discernimento, equilíbrio e justiça, que devria gerar o poder da política. É a ele que recorremos, usufruindo da magia de suas vibrações fluídicas, para resolver problemas com papéis, documentos e estudos. Devemos pensar duas vezes antes de batermos a mão, a cabeça e clamarmos por justiça, pois se a nossa demanda for justa ele nos amparará e se não for, aos rigores de sua lei, seremos chamados e o seu raio de correção virá para cima de nós mesmos. Então quando nos sentirmos injustiçados, devemos pedir que Xangô nos esclareça e se estivermos certos, então que ele esclareça a outra parte, e se esta não ouvir, então não precisamos nem pedir, que a lei de ação e reação é automática e se cumprirá a justiça de Xangô em nossas vidas.

Xangô é o Senhor das Almas, cujo atributo é a sabedoria a fim de exercer a Justiça Divina, aferindo em sua balança todas as almas. Através da manipulação do elemento fogo, em sua propriedade elétrica, Xangô, mais do que fazer cumprir a lei cármica para todos os seres viventes, ilumina o caminho a ser seguido, bem como ajuda a libertar dos grilhões milenares dos enganos que escravizam a consciência.

É sobre esta linha de força espiritual que se agrupam todos os espíritos que coordenam a lei de causa e efeito, decorrente da lei cármica como alicerce do mundo, e se manifestam na forma de caboclos, pretos velhos, boiadeiros, entre outros.

O significado do seu nome está na formação da palavra:

XA = Senhor, Dirigente;

ANGÔ = AG + NO = Fogo Oculto

GÔ = Raio, Alma

Portanto, XANGÔ, equivale a SENHOR DO FOGO OCULTO

Saudação: Kawó Kabiyécilé ou Caô Cabiecilê que significa “Venham ver o Rei Descer Sobre a Terra!”

Símbolo: Os machados de duplo corte, que significa a alma em busca de equilíbrio e é também o símbolo da imparcialidade; A balança que significa a justiça de Oxalá; A estrela de seis pontas, associada com a sabedoria de Sa­lomão e representando o equilíbrio entre o céu e a terra, a água e o fogo, o ho­mem e a mulher, ou seja, representa o equilíbrio universal.

Cor: marrom.

Instrumento: Oxé, machado de duas laminas, Xerém, espécie de chocalho que traz em suas mãos representando o despertar dos raios e dos trovões.

Pedra: Pedra do Sol

Fonte: Flecha de Luz - cruzeirodaluz@terra.com.br