Este
foi o segundo Oratório que finalizei, feito a pedido do amigo Elvis
Paschoal, um Filho de Oxum. Para este, utilizei um oratório em MDF; com
um corte diferente do outro, de São Jorge, pintei com tinta acrílica
brilhante branca e rosa, decorei com rosinhas de tecido, strass
sintético, pistilos, lacinho de cetim em forma de borboleta e pingentes
cromados em formato de Oxum (do Candomblé) e de Abebè, o espelho que é
tanto símbolo e ferramenta de Oxum quanto de Yemanjá, com a diferença
que para uma há uma flor impressa e para a outra, uma estrela de cinco
pontas.
Abaixo segue um texto de minha autoria, escrito e publicado inicialmente no Blog PatriciaDo, sobre a Orixá Oxum e seus sincretismos com várias Nossas Senhoras, especialmente Nossa Senhora da Conceição ;)
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Oxum
é a mais amorosa das Yabás, tanto que é considerada a Orixá do Amor e
da Benevolência. É também considerada a mais bela dentre as Orixás.
É a senhora das Águas Doces, dos rios e cachoeiras, que são seu Campo Santo de atuação, cuja vibratória é a do Elemento Hídrico.
Considerada
a Deusa da Riqueza e da Fartura, todos os metais dourados a pertencem,
especialmente o ouro, o mais nobre deles e o único a adornar uma rainha.
No sincretismo, Oxum é também a Nossa Senhora da Conceição,
sincretizada pela Umbanda praticada no Rio de Janeiro e demais estados
do Sul e Suldeste brasileiro. Na Umbanda da Bahia, Oxum é Nº Srª das
Candeias e Nº Srª Aparecida, ambas com fortes ligações com as águas.
Oxum
está presente na concepção dos seres, na água que transporta a semente,
na água que sustenta o feto no ventre da mãe. Ela está presente nas
águas da chuva, nos rios, córregos e nascentes, e em tudo que houve
água, pois Água é Vida.
No Candomblé,
Oxum recebe nomes com grafias levemente alteradas, como Òsun, Oshun ou
Ochun. Foi o rio Osun, que atravessa as regiões de Ijexá e Ijebu, na
Nigéria, que emprestou o nome à Orixá, que é a rainha da Nação Ijexá, reconhecida nas religiões brasileiras de matrix africana Batuque e Candomblé.
No Candomblé Bantu, ela é a Senhora da Fertilidade e da Lua; no Candomblé Ketu,
é a Deusa das águas-doces, da gestação e da fertilidade. Por essas
qualidades, Oxum é muito recorrida pelas mulheres que querem engravidar
ou para pedir amparo ao bebê durante a gravidez.
É
Oxum que cuida e protege das crianças pequenas, até o momento que elas
começam a falar, enquanto Yemanjá é a Orixá que auxilia no parto,
"amparando a cabeça dos bebês".
Na Santeria, é chamada Ochún, sincretizada com Nossa Senhora da Caridade do Cobre,
padroeira de Cuba. A Santeria é tal qual a nossa Umbanda, um conjunto
de sistemas religiosos miscigenados entre o catolicismo e a religião
yorubá. Significa "Caminho dos Santos" e é praticada em Cuba, República
Dominicana, Panamá e EUA onde há maior população de afro-descendentes e
latinos-americanos. Também é praticado isoladamente no Brasil, sendo
muito semelhante ao nosso Candomblé.
Oxum é uma Orixá da Mitologia Yorubá,
dos povos dos yorubás, das regiões da Nigéria do Togo, Serra Leoa e
República de Benin, no continente africano. Ela se ramifica em 16
qualidades que recebem os nomes das cidades por onde passa o rio Osun:
( By Pat Kovacs - patkovacs.blogspot.com )
- OXUM ABALÔ é uma velha Òsun, de culto antigo, considerada
Iyá Ominibú, tem ligação com Oyá, Ogun e Oxóssi, veste-se de cores
claras, usa abebé e alfange.
- OXUM IJÍMU
ou Ijimú, é outro tipo de Òsun velha. Veste-se de
azul claro ou cor de rosa. Leva abèbé e alfange, tem ligação com as
Iyamís, é responsável por todos os Otás dos rios.
- OXUM ABOTÔ
também uma velha oxun de culto antigo, ligada as
Iyamís, feiticeira, carrega abebe e alfange, tem ligação com Nanã, Oyá
de culto Igbalé.
-
OXUM OPARÁ ou APARÁ seria a mais jovem das Òsun, e um tipo
guerreiro que acompanha Ògún, vivendo com ele pelas estradas; dança com
ele quando se manifestam juntos numa festa; leva uma espada na mão e
pode vestir-se de cor marrom avermelhado. É a Senhora da Espada.
- OXUM AJAGURA ou AJAJIRA
, outra òsun guerreira que leva espada, jovem, tem ligação com Yemanjá e Xangô
- OXUM YEYE OKE,
Oxun jovem guerreira, muito ligada a Oxóssi, carrega ofa e erukere
- OXUM ÌPONDÁ
é também uma òsun Guerreira ligada a Ibuálàmò. Yeye
Pondá é rainda da cidade que leva seu nome Ìponda, leva uma espada e
veste-se de amarelo ouro e branco quando acompanha Oxaguiã.
- OXUM OGA
é uma òsun velha e muito guereira, carrega abebe e alfange
- OXUM KARÉ
é um osun jovem e guereira, ligada a Odé Karè, Logun edé.
- OXUM IPETU
é uma Oxun de culto muito antigo, no interior da floresta, na nascente dos rios, ligada a Ossaiyn.
-
OXUM AYAALÁ-
é talvez a mais ancestral dentre todas, veste-se de branco, ligada a Orunmilá e as iyamis, considerada a avó.
- OXUM OTIN
- Osun com estreita ligação com Ínlè, ligada a caça e usa ofá e abebé.
-
OXUM IBERÍ, OXUM IBEJI OU OXUM MENINA, OXUM MERIMERI - Oxun nova, concentra a vaidade e toda beleza e elegância de uma oxun, dizem que era Oxum de Mãe Menininha do Gantois.
-
OXUM MOUWÒ- Oxum ligada a Olokun e Yemanjá, grande poder das iyamís, veste-se de cores claras e usa abebé e ofange.
- OXUM POPOLOKUN
- Oxum de culto raro, ligado aos lagos e lagoas.
- OXUM OLÓKÒ OU OXUM DÔCO - Oxum guerreira , vive na floresta nos grandes poços de água, padroeira do poço. (Fonte: Blog Umbanda, Reino da Paz.)
Na cidade de Osogbo, na Nigéria, realiza-se anualmente o Festival de Osun, que existe desde tempos imemoriais da fundação da cidade, cuja história foi transmitida oralmente. Em Osogbo está o Templo de Osun, tornado Patrimônio da Humanidade pela Unesco, em 2005.
Ligações esotéricas:
Dia: Sábado;
Data: 8 de dezembro;
Metal: latão e ouro, o bronze e o cobre;
Cor: amarelo;
Partes do corpo:
todo o rosto, o baixo ventre, o baço; às vezes o coração; patrona do
ventre; a terceira visão e a circulação sanguínea (os rios);
Comida: omoolocum e banana fritas;
Arquétipos:
calmos, carinhosos, desprendidos, vaidosos, volúveis, altruístas,
sonhadores, muito elegantes apaixonados, por jóias, perfumes e
vestimentas caras; símbolo do charme e beleza, sensuais, porém
reservados, evitam chocar a opinião publicar à qual dão grande
importância; sob sua aparência calma e sedutora, escondem uma vontade
muito forte, um grande desejo de ascensão social.
Símbolo: abebê (leque feito de metal dourado).
Os
Orixás são apenas parte de um prova contundente do quanto a Mitologia
Africana é vasta, riquíssima e muito profunda. Seja uma figura
mitológica, seja uma Força da Natureza, seja um rio, seja um Espírito de
muita luz que ascendeu à perfeição divina, Mamãe Oxum está presente, em
essência, nos lares harmoniosos, nos relacionamento de afeição sincera,
nos corações amorosos e abertos ao bom e ao belo. Oxum é Vida e Amor, e
isso se traduz em riqueza e prosperidade.
Ora iê iê ô ! (em yorubá)
Salve a Senhora da Bondade!
